الإفراد إلى أصل « شاهد منه » وهو القرآن ، وآيات شهادة اللَّه في قرآنه تشهد لعناية شاهد القرآن من « شاهد منه » فليس تفسير « شاهد منه » بالإمام علي عليه السلام إلّاتبييناً لمصداق ثان هو تجسيد للشاهد الأول ، كما وان الرسول بينة من ربه كما القرآن لأنه هو القرآن ! وإنما تأتي متواتر الروايات شاهدة على أن علياً عليه السلام هو « شاهد منه » دون القرآن ، حيث الشهادة القرآنية ثابتة متفق عليها ، فهنا تعني الروايات إلحاق مصداق مختلف فيه بمصداق متفق عليه .